伊豆稲取便り

monmaです。
東町、西町には竹林がありませんので、昔から入谷から竹をもらっています。もらう家が逆ですね。東町が”うどんげ”さんです。”うどんげ”は、昔吉兆と言われた、花のように見えるウスバカゲロウの卵ですね。
田町には竹林があります。”あさうらや”さんの竹林は２,３日前に民宿のご主人が覗き込んでいた沼津川の少し下流にあります。ここから掘り出した根付きの竹を、天草漁師Ｋさんの前の広場で神福竹に組んで、稲取独特の”木遣り唄”を歌いながら田町区内の賽の神様をまわります。賽の神様は大畑のほかに小学校の西側＝ここが折り返し点、と田町公民館前＝終点：奉納、にあります。私が子供の頃には最後は成就寺の下の大川に浸し込んで終わりでしたが、護岸工事で簡単に川に降りられなくなったために変更されたのだと思います。
田町のどんど焼きは”じゅうどうばれー”＝ごく最近、これが正しくは”十王道払い”であると教わりました。で行われていました。現在の庁舎の敷地の公民館寄りの角のあたりです。昔、イルカの追い込み漁が行われていた頃、姉に連れられて夕方この場所を通ったときの夕焼け空と、イルカの血で真っ赤に染まった港と、”じゅうどうばれ”に並べられたイルカの群れとが強烈なイメージとなって脳裏に焼き付いています。公民館前の賽の神様の脇には鯨の霊供養塔が建てられています。
大畑地区は、この新福竹を一部分けて、独自でどんど焼きを行っていました。やらなくなったのは、地区の行事が多すぎて大変なので、簡素化したいといったところが本音でしょう。稲取で、常設消防ができた後にも”自主防”を組織して、毎月放水訓練をしているのは多分この地区だけでしょう。
東町では、新福竹の人員を確保しにくくなったために、４日にやっていた新福竹を今年は正月明けの最初の土曜日に変更しました。
どんど焼きが未明に行われるというのは稲取の話ではないと思います。少なくとも、田町では８時頃の火がつけられます。
ミツマタに団子をさして、見物されてはいかがですか。

ミツマタは持参しませんでしたが、今朝見物してきました。大勢の子どもさんたちも集まってきて、盛大でした。今朝は”どんどなれー”だから、今年の稲取は良い年になる、とのお年寄りのつぶやきが聞こえてきました。
”うどんげ”のこと、神福竹の”ねり”の移り変わりなど、興味深く読ませていただきました。
monma さんの脳裏にある”じゅうどうばれー”の様子はまるで絵のようです。宝物の思い出ですね。